堪舆形理 形峦入门碎说（一）
编号：051
耕田的山里人 整理
风水，也称堪舆，俗称地理。风水一词广为人知，但是有很多想了解或者学习它的人却常常感觉无从下手。也有些人花费了十年、数十年、甚至更多的时间去学习后，一旦实践，发现竟然尚未入其门。现从风水的精髓形峦谈起，分十三篇说说学习风水之入门。
风水分形峦和理气两大门派系。理气门派非常之多，如三元、三合、玄空、九星等等，按按各自的爱好（缘分）去选择学习。因为各理气派根基是易经的阴阳、五行、八卦等的“某”一论理，不同论理就有不同的侧重点，故争议极多，只能随缘。而形峦派“基本上没争议”。
“基本上没争议”的概念就是，形峦上有以“内气”为主的（不重四灵护卫），有以“外气”为主（重外环境之护卫），理想化的风水就是“内”“外”皆吉。
风水有阴风水和阳风水之分，阳风水为阳宅，日常生活中会接触比较多，阴风水（坟墓）更注重形峦龙法、山法、水法等等。
最常见和最为发富的腰带水（腰带路）和反弓水（反弓路）。
【腰带水】
指水或者路如腰带状环抱居住地（城市中路为水），是指水以阴阳宅为圆心画圆呈腰带状，如皮带的前半部分。发富、远、平稳。大吉之水。
【反弓水】
形状和腰带水相反。不顺，出病人，不聚财，凶。
以阳宅例，前有腰带水，则前面天然形成一个空地，此空地可以种植农作物，以及儿童玩耍等用。而腰带水自然就拉开了对面山离阳宅的距离，前面空旷了，自然心情好了，压力变小，少了压迫感。反弓水就不具备这些优越条件了。
【腰带路】
路离远了，汽车所形成尾气、灰尘、噪音等自然离你就远了。反弓水则反之。
腰带路的商铺，前面有空地的存在，可以利用泊车或者用来绿化，自然对商铺的生意和环境优化有好处。当有人从此路经过，以你为中心点，行人、车辆都围绕你来转圈，你的商铺则始终在路人的视线当中，长此以往，商铺的知名度则明显提高。
【清净水和盈胸水】
综合最为吉利，清净水就是水清如镜，无声无吵；盈胸水就是水势宽如囊，聚于穴（此字意为阳人或者阴人居住之地）前，而不知其来处去处。即路平整而铺路的材料上佳，则噪音相对减少，同时路平整，则交通便利。
人是阳，房屋为阴。人少房子太大则不吉之原理，养宠物也可以补偿。
【剪刀路】
即两条路在居住地面前开始分叉，使门前屋后形成一个小于45度的锐角，此路出现，衰败，不聚财，多口舌。
【趋吉避凶】
风水一种合乎自然准则、顺应人之天性、有利安全、有利于心理健康、可以创造美感、选择有利环境等功效的一门学术。
政府几乎都是座北朝南，正子午线，坐北朝南，冬暖夏凉…
黄河、长江两条大江为北京的大腰带水…
风水的最大作用就是趋吉避凶，也就是把好的、有利于的东西尽量发挥，把不利于的东西尽量避免、舍弃。也就是俗话说的扬长避短。但，风水只能给建议以供参考，是不可能给所有的一切的。因为同样的环境，却能成就很多完全不同的结果，这和每个人的先天条件以及修正风水之前就已经发生了的事情有很大关系，和每个人的个人努力也有关系……
所以，风水只是影响人生力量中的其中一种，她的作用力的比重也没有大家想象中的那么大。
【山与水】
风水当中的山，也称之为砂。城市中的路，也称之为水。风水当中的所谓山和水，只是一种概状。非一定为水或者山峰。如在平原之地，底一寸可以为水，高一寸可以为山。山和水的是灵活的，变化的。略高一点的地方可以称之为山，略底一点的地方可以称之为水。高者为阴，底者为阳。
鸣珂水就是来去水声，如琴如珮，悦耳动听，不知其去处…
甘醇水就是味美甘甜，清澈平和…
暴面水就是水势太过宽阔凶猛，比居住地高……
污浊水就是水响吵杂，咆哮震耳，臭污浑浊……
真正的形峦风水，为古人为了选择优良的生存环境而发明的一种学术而已，和迷信扯不上啥关系。
【砂形善恶论】
山清人美、山完人善、山破人悲、山广人宽、山逼人窄、山崩人亡……
山清人美。内涵是居住在优美的环境下，心情和心境就会变得平和、善良。
山完人善。是说当看到一个地方没有到处砍伐挖掘，没有造成水土流失，证明此地的人还有一些良知….
山崩人亡。即“雷壁面”其大致意思是山上光秃秃的，没有树木，土色松垮….
山逼人窄。意思是前面有高山或者大的建筑物遮挡住，会造成人的见识变得短浅，或者心胸不够坦荡，或者容易出现病人。愚公移山、现在的偏僻山搬迁、没电梯的商品房不吃香，就是因为这个问题。
山广人宽。此“广”字可以引申为宽阔，开阔之意。山广：基本等于山远但是秀美、众多。门前空旷，但是远山众多而秀美，此地居住之人多为心胸开阔、宽容之人。
【水性诸宜】
水倾气泄、水回气转，水飞气散、水溶气聚。
水倾气泄。门前路太斜陡，则难以留住人气。水倾是说居住地门口的路是倾斜的，则不聚人气。路倾斜，如果是下坡时候的车辆或者人流，往往想停留却止不住脚步。而如果是上坡的车辆或者人流，车辆一般在上陡坡路段都不喜欢挺车，这个开过车的人都知道。人流的话，如果坡度比较陡一般都会望而却步，一个字，累啊。因此，一般情况下斜坡太大的路段都比路段平稳的商铺人气差。当然，不否认也有例外的，这个水法只是风水学中非常微小的一个成分，总体分析路段需要综合来看的。
水回气转。路围绕而转动的时候，气流和人流等就迂回在周围了。
水飞气散。路从居住地拦腰飞过，则气散、人流不集中了前面有路从你的腰间过，自然房子有一部分就在路的下面了，如此一来房子的通风则不佳。且灰尘、尾气、噪音等不利生存等东西就处在你的胸部、甚至是头部的位置了，自然不好。城市立交桥等路从建筑物的腰部斜飞，虽然道路的下面通风了，但是其他情况还是存在的。而且形成了风水中说的镰刀煞。长居此地，则容易产生疾病，居住于靠近此路的卧室者更甚。
水倾气泄。就是水从前面左右直接流出来。
【生气之质论土色】
黄得其正，纯黄为上，黑不吉，青不宜多。
气在细润，色在鲜明，质在坚细。
土色似石非石，似土非土为上。“黑不吉，青不宜多”。
风水只是一种选择环境或者改造环境的一门学术，但他不是万能的，安全而返璞归真就是风水。
【择穴常识】
阳来阴受，阴来阳结。
急来缓做，缓来急做。
阳来阴受，阴来阳结。
意思就是高出选底，底处选高，直来弯做，弯来直做，也包括急来缓做，缓来急做八个字。总之可把“阳来阴受，阴来阳结”八个字的中心思想应该为：求变化、求平衡、求美感。
急来缓做。居住地后面有太多高的建筑，或者很陡峭的山坡，那么就叫做“急来”，来势凶猛、高大，那么就应该避开其锋芒，离他远一些，或者相对高一些，以求得和它的平衡。也是形派里面杨公的《十二倒杖法》里的一种，叫“离杖”，后面陡坡，不仅仅要“离”，还要尽量“浮”，尽量居高，居高则减少压迫。当然，如果后面太过空旷，或者后面比你的地势要底很多那么这种情况你就不适合“浮”和“离”，应该用《十二倒杖》里的“没杖”、《工力诸法》里的“沉”，把地基做得艰深一些，以防后方滑坡、泥土流失而给带来不稳固。
缓来急做。在山顶或者最高处建居住地、或者建比较高的建筑。有寺庙、塔等。
书中说：山崛人显，山孤人空。
山崛人显。山崛：指建筑物比周围高出非常之多。
“显”：基本涵义是显赫、尊贵。其实还包含了自尊、张扬、清高、被关注度…等这些略深一层的意思。
综合分析：山崛人显，是指当你的居住或者工作地是在周围最高或者相对高于周围地的建筑物，长期居住，会让人变得自尊、张扬、清高、被关注等。
山孤人空。山孤是指居住地高出周围太多，几乎周围没有建筑可以比拟的时候，就形成孤立。还有一种现象是周围都没有人居住，的建筑呈现孤立的时候。“空”空间、无怨无故地等，引申有空虚、虚幻之意等。一种是指心灵的空虚，一种是指虚幻、不切实际的意思。
综上，山崛人显、山孤人空是指当居住地太过显赫或者孤立的时候，长期居住于此的人便会变得自尊变强、变得清高、处事会变得张扬、被关注的程度会增加。同时，也容易导致心灵的空虚、好高骛远等心理。高处不胜寒。
形派风水，只有用比较客观和理性的眼光去看待、去学习，才能领悟其真义，喜欢“绝对”这个词挂在嘴边的风水师，至少可以说明不是一个理性看待问题的人，风险指数会比较高。
【龙与虎】
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
青龙白虎大体的意思是居住地的左前方的“山”和右前方的“山”。《正体龙虎之凶》选句如下：
降伏为吉，降伏释义：低降俯伏，弯抱有情。意思是在居住地的左右两边的建筑或者山峰，它们是比你略低的、是环绕你的，是以你为中心点的。也就是说，总体看周围建筑感觉就是：我的主，他是宾。风水讲究宾主之情，其实很简单，前面的建筑比你矮了，房子的通风、采光自然就好了。周围环抱了居住地，自然给你带来了隐私，同时也除去了灰尘、噪音、飓风等等不利的东西。
比和为吉，比和释义：左右均匀，不强不弱。意思为左右龙虎的高度、大小都基本一致，给人美感。
逊让为吉，逊让释义：谦逊的礼让于你，这为一种意象，是把建筑物或者山峰当做人来做的比喻。可以理解为左右的建筑物或者山峰等离你有一定的距离，不会有挤兑你、冲击你等不礼貌的行动。当前面的建筑物离居住地存在这段“逊让”的距离的时候，可想而知，你的居住地的通风、采光等就自然变好了。
相争之凶，相争释义：各有墩埠，各呈强雄。以阳宅来论，正左边的建筑物比较低，然后以居住地正前方为终点，从左到右越来越高，最后到你的正前方形成最高点。右边同理。那么，在无形当中，龙和虎都在居住地正前方型成了它们整体气势的最高点。这样就导致了正面的遮挡物太高，虽然中间有出入口可以通行。但是“相争”的结果就和“前山高压”的本质类似了，正面的建筑物太高，就造成了遮挡光线、空气流通性变差、出行不方便度等常识性弊端。
相射之凶，相射释义：左右尖利、相对互射。左右的建筑或者山峰等物呈尖锐形，尖锐的尖峰是处于你的正前方的，甚至是正对。这样的环境下长期居住容易导致心理的不安或者会妨碍视觉的流畅性。如面前常常有两把利剑一样的东西在妨碍视线，总是不经意间就看到它们的时候，心理上有些不爽或者不安呢？
关于心理方面的东西我也不专业，还是请精通心理学的大侠来帮我解释其中的因果关系吧。
【星辰体势】
通俗点说就是“山”的形体。
五体：
金。顶圆正而额满，扇形，弧线类似于半块圆形饼干。
木。体直硬而露节，棍状，类似于树干树枝外形。
水。顶曲动而涌泡，波浪状，类似于笔架。
火。顶尖锐而体正，尖为特征、类似于锐角三角形。
土。顶方平儿角直，顶比较平，类似于梯形。
三势：
立时：高而耸立、气势昂然
坐时：矮而粗肥、头面端正
眠时：低而平柔、星辰倒地
变体：
金。立如覆钟、坐如覆釜、眠如覆锣。
木。立如执笏、坐如玉几、眠如直尺。
水。立如滚珠、坐如惊蛇、眠如鱼鳞。
火。立如竖笔、坐如伞盖、眠如犁头。
土。立如御屏、坐如橱柜、眠如棋盘。
当然天下山势，不可能就这样几种酒可以概括得完整。还有许多是两种甚至是三种以上形体结合而存的。整体五体也不一定就是适合居住之地。为我用则吉。
【定穴诸忌】
选句：牛皮背、少界水、不开口、到头雄、穴前无余、八方风杀、土星不正、仰天瓦口……
牛皮背。土质硬而刚、甚至如石如金，不可挖掘之地。当遇到我们选择的地基太过于坚硬的时候，此地则不宜居住。在开凿之器不发达时，要打开一片异常坚固的石地何其艰难。
少界水。居住地和周围环境没有区别，界限模糊，和周围连成一体，少了能区分的道路或者空地。即居住地周围的房子（或者山）都挤得比较紧，没有空地，道路不通畅、拥挤。一个四周围没有什么空地的居住场所，它四边都和周围建筑连成一片，拥挤的空间下，空气和采光自然变差；一个道路拥挤或者不通畅的地方，万一发生自然灾害，连消防、救护车都进不起的地方，安全指数就有待商榷了。
不开口。此类型基本和“牛皮背”相等，只是比“牛皮背”的地质硬度还更加坚固的意思。还可以理解为“金星不开窝”，天罡之状。
到头雄。“缓来缓做”是一个道理，略有区别。
穴前无余。阴宅这里说的是没有余气之处为死气之地；阳宅就是居住地前面没有丝毫的余地、空地。大致是指打开大门以后基本没有空地、道路直接转弯（转弯点的空间太小）、开门后马上下坡等现象。大体是说，前要有一定的空地，若前空间太小，则为不吉。
八方风杀。四边都很空旷，受风吹。也可以理解为，四周都没有遮挡之物或者四周都没有人居。
土星不正。土星大致为梯形或者方形建筑。不正者指歪斜或者形状怪异的就是。土主方型，当方形建筑歪斜了，大部分原因都是地陷的可能性比较多，则是危房了，自然不吉。
仰天瓦口。仰瓦形状的地势。前面和后面地势都比你高，或者后靠的两边高、正靠低等现象。
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